パウロはかつて教会を迫害し、暴力と傲慢に支配された「罪人の頭」でした。しかし、主イエスは彼の行いゆえではなく、限りない忍耐と憐れみをもって、先にパウロを信頼し、奉仕の務めを託されました。この驚くべき選びは、主が正しい人ではなく罪人を救うために来られたことを証明する「手本」です。私たちも主の恵みに捉えられ、罪から救い出された者として、主の愛を証しする歩みへと招かれています。

聖書には「権威に従え」との言葉がありますが、それは盲従を意味しません。イエス様ご自身、不義な権力には従わず、神の国を宣べ伝えられました。私たちが「善い業」を行う動機は、支配者の強制ではなく、神様の慈しみと愛への応答です。かつて闇の中にいた私たちを救い出してくださった神様に感謝し、主イエスに倣って、この世で正義と慈しみを行いましょう。へりくだって神と共に歩むことこそ、私たちの真の希望です。

牧会書簡であるテトスへの手紙を通し、教会が直面する課題と「神の恵み」による変革について考えます。不法がはびこり愛が冷えやすい終末的な状況にあっても、救い主イエス様に倣い、善い行いに熱心な民として歩むことが求められています。神を愛し、自分を愛するように隣人を愛すること。それは人間関係のみならず、全ての被造物との共存を目指す道でもあります。すべての人に注がれる神の恵みを分かち合い、主と共に歩みましょう。

2026年度主題「主を見上げ、共に祈る教会」に基づき、祈りによる結びつきを深めます。パウロが獄中から教会のために祈り、また祈りを求めたように、私たちも互いに励まし合い、闇の力から光へと移してくださる神の救いを証ししましょう。その祈りは個人に留まらず、人間が壊した生態系や全ての被造物との和解をも含みます。主が示された愛と和解の御心に従い、隣人や世界のために共に祈り合う教会として歩んでまいりましょう。

イースターは、十字架で死なれたイエス様の復活を祝う日です。墓を訪れた女性たちは、想像を絶する神の業に驚き恐れました。しかし天使は、主が日常の場である「ガリラヤ」へ先に行かれたと告げます。復活の主は、特別な場所ではなく、私たちの喜びや悲しみがある生活の場に共におられます。死さえも終わりではなく、神様が新しい希望を始められる。その約束を信頼し、主と共に新しい命を歩む一歩へと招かれています。

トランプ大統領を取り囲む牧師たちの「戦争を正当化する祈り」に対し、聖書が示す真の祈りとは何かを問い直します。ゲッセマネの園で、死を前にしたイエス様は「苦しみを取り除いてほしい」という本心を打ち明けつつも、「わたしの願いではなく、御心が行われますように」と神様に全てを委ねられました。自分の利益や正義を神に押し付ける傲慢な誘惑を退け、主のように謙遜に神の計画を信じ、委ねる歩みへと導かれます。

過越の食事の席で、イエス様は「あなたがたの一人がわたしを裏切る」と告げられました。主を売ったユダや、逃げ出す弟子たちの弱さは、私たち自身の姿でもあります。しかし主は、彼らを排除せず、あえて全員にパンと杯を分け与え「新しい契約」を結ばれました。主が十字架で流された血は、裏切ってしまう私たちのためにこそ流されたものです。主はその血をもって、弱さゆえに迷う私たちを決して離さず、引き戻してくださいます。

イエスを罠にかけるための問い イエス様は弟子たちを引き連れて、エルサレムに来られました。ロバの子どもに乗って来られたイエス様を、多くの人が期待をもって迎えました。それは約束された救い主、新しい王が来たという期待であり、「 […]

受難予告と弟子の無理解 ガリラヤで福音を伝え、癒しと奇跡を行っていたイエス様が、弟子たちと共にエルサレムへ上っていきます。エルサレムは政治と経済と宗教の中心地でした。その途上で、イエス様は御自身が受けることになる苦難と死 […]

就任感謝礼拝 いよいよ牧師就任感謝礼拝が明日に迫ってまいりました。これまで何度も話し合い、じっくりと時間をかけて準備してまいりました。まだ今日の午後にも準備がありますが、この日を迎えられることをまず主に感謝いたします。様 […]